MISUE

「我也許這麼說對你很沒禮貌，但是我認為再精於學問或研究，並不表示能夠了解別人的心。大哥是比我了不起的學者，我當然得注意這一點。然而無論多麼親密的親子或兄弟，頂多也只是靈犀相通而已。事實上，每個人都是不同都是不同的個體；同樣地，心也彼此分隔，這是無法改變的事實。」
「我也知道別人的心僅能從外研究，卻不能成為他本人的心。」
大哥不屑一顧似的，懶洋洋地說。我隨即接道：
「唯一能超越這種情形的，不就是宗教嗎？我是個笨人，自然沒辦法，但大哥一向很會思考......」
「誰能光以思考接近宗教的精神的？宗教憑的不是思考，而是信心。」


平常我就覺得大哥總是話中帶刺，不過我明白那是他智力銳於常人的結果，並無惡意。

據大哥說明，保羅與法蘭潔西卡是叔嫂關係，兩人互相愛慕，結果終於被憤怒的丈夫發現而喪命，是但丁神曲中的悲劇故事。與其說這對悲慘故事寄以同情，不如說對大哥故意說這故事的心思，產生一股厭惡的疑念。大哥在煙臭中審視我的臉，說著不知是十三或是十四世紀的遙遠義大利故事。這段期間，我好不容易才克制不愉快的念頭。故事告一段落，他猛然問我一個意外的問題。
「二郎，為什麼世人總是忘掉最重要的丈夫名字，而只記得保羅和法蘭潔西卡？你知道其中的原因嗎？」
大哥這麼說。
「我這樣解釋，因為事實上，自然醞釀的戀愛比人為的夫妻關係更為神聖，所以隨著時間的過往，脫除狹隘社會所產生的道德桎梏後，僅存讚嘆大自然法則之聲刺激我們的耳朵，是不是這樣呢？不過當時人人站在道德那邊，譴責他們的關係不道德。然而事發那瞬間的愛情火花純潔無比，在所謂道德義理沖刷後，總會顯現白日青天，也就是保羅和法蘭潔西卡。你不覺得是這樣嗎？」
「二郎，所以說附和道德的雖是一時的勝利者，卻是永遠的失敗者。順從自然的雖是一時的失敗，卻是永遠的勝利者......」


「沒有造來使一個人通向另一個人的橋樑。」
「對自己不誠實的人絕對沒有辦法誠實待人。」


「死或發瘋，否則就是遁入宗教？我的前途只有這三條路。」
「可是，看來我無法遁入宗教，又因有所留戀而死不了。既然如此，只有發瘋一途。不過將來的我暫且不談，現在的我是否神志清醒呢？是否已經出了問題？我怕得不得了。」


令兄渴望獲得幸福，卻只能研究幸福，卻只能研究幸福。可是無論他如何累積研究成果，幸福依然在彼岸。


「你為什麼不到山的那邊？」
聽我這麼說，令兄沉默不語。我唯恐令兄沒有完全了解我的意思，而補充說道：
「你是叫山過來的人，喚山不來便發怒的人，是頓足而覺心有不甘的人，是只對山下惡劣批評的人。為什麼不親自到山那
「倘若對方有義務早到我這邊又如何？」
「不管對方是否有義務，如果你這邊有必要，只好自己走過去。」
「沒有義務的地方不可能有必要。」
「如果不願為必要而去，那麼為幸福而行吧！」


「不要把自己當作生活的中心，爽快地拋棄，你會更舒服」


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我沒有像一郎的優勢，也沒有他的失敗，
總而言之也是個不上不下的廢人。
其實它是部勵志之作。